?प्रतीकवादी / बिम्बवादी से संबंधित प्रश्नोत्तरी?
1.’सीम्बोल’ शब्द किस भाषा के Symbolon (सीम्बोलन) शब्द से आया है?
(A) लेटिन
(B) ग्रीक भाषा?
(C) अंग्रेजी
(D) फ्रेच
? सीम्बोल’ शब्द ग्रीक भाषा के Symbolon (सीम्बोलन) शब्द से आया है। जिसका शाब्दिक अर्थ है :- संयोग
2. प्रतीकवाद की स्थापना किस सन् में हुई?
(A)1885 ई. में?
(B)1888 ई. में
(C)1890 ई. में
(D)1895 ई. में
★ प्रतीकवाद की स्थापना :- 1885 ई. में (फ्रांस में, अंग्रेजी साहित्य में बोदलेयर के काव्य-धारा का द्वारा )
3. प्रतीकवाद की स्थापना सर्वप्रथम किस देश में हुई?
(A) जर्मनी में
(B) अमेरिका में
(C) फ्रांस में?
(D) इग्लैण्ड में
?फ्रांस में, अंग्रेजी साहित्य में बोदलेयर के काव्य-धारा का द्वारा ।
★ प्रतीकवाद का प्रभाव जर्मनी, रूस, इंगलैण्ड और अमेरिका पर भी पड़ा।
4. प्रतीकवाद के प्रवर्तक कौन है?
(A) पीट्स
(B) बोदलेयर ?
(C) क्लोदन
(D) मलार्मे
? प्रतीकवाद के प्रवर्तक :- बोदलेयर
5. प्रतीकवाद का प्रारंभ किसके विरोध में हुआ था?
(A) अतियथार्थवाद एवं प्रयोगवाद के विरोध में
(B) यथार्थवाद एवं प्रकृतवाद के विरोध में?
(C) आर्दशवाद एवं प्रकृतवाद के विरोध में
(D) कलावाद एवं प्रगतिवाद के विरोध में
? प्रतीकवाद का प्रारंभ हुआ:- यथार्थवाद एवं प्रकृतवाद के विरोध में
6. निम्नलिखित में से कौनसा कवि प्रतीकवादी नही है?
(A) रिम्बोद
(B)पीट्स
(C) बोदलेयर
(D)सी. डे लिविस?
? बिम्बवादी कवि :- सी. डे लिविस
★ प्रतीकवादी कवि :- बोदलेयर, क्लोदन, वर्लेन,पीट्स, रिम्बोद,एडगर एलन पो, मलार्मे।
7. प्रतीकवाद का घोषणापत्र किस सन् में प्रकाशित हुआ?
(A)1885 ई. में
(B)1886 ई. में?
(C)1887 ई. में
(D)1888 ई. में
? सर्वप्रथम जोन मोरेआस ने ‘फिगारो’ नामक पत्रिका में (1886 में ) प्रतीकवाद का घोषणापत्र प्रकाशित किया।
8. प्रतीकवाद का घोषणापत्र किसने विद्वान ने प्रकाशित किया?
(A) रिम्बोद
(B)जोन मोरेआस ?
(C) बोदलेयर
(D) सी. डे लिविस
? सर्वप्रथम जोन मोरेआस ने ‘फिगारो’ नामक पत्रिका में (1886 में ) प्रतीकवाद का घोषणापत्र प्रकाशित किया।
9. निम्नलिखित में से प्रतीकवादी कवियों में से श्रेष्ठ कवि कौन है?
(A) यीट्स?
(B)जोन मोरेआस
(C) बोदलेयर
(D) सी. डे लिविस
★ प्रतीकवादी कवियों में श्रेष्ठ कवि :- यीट्स
10. निम्नलिखित में से विशुद्ध प्रतीकवादी कवि में कौन है?
(A) यीट्स
(B)जोन मोरेआस
(C) बोदलेयर
(D) ईट्स?
★ विशुद्ध प्रतीकवादी कवि:- आयरिश कवि ईट्स। (इनकी ‘दि टू ट्रीज ‘नामक कविता में प्रतीक शैली का श्रेष्ठ उदाहरण)
11. “कविता एक रहस्य है जिसके लिए कुंजी की खोज प्रत्येक पाठक को स्वयं करनी चाहिए।” यह किस विद्वान का है?
(A) यीट्स
(B) मालार्मे?
(C) बोदलेयर
(D) ईट्स
★ “कविता एक रहस्य है जिसके लिए कुंजी की खोज प्रत्येक पाठक को स्वयं करनी चाहिए।”
(मालार्मे के अनुसार)
12. “अणु और तारा के मध्य बिन्दु में मनुष्य के सभी आयमों को प्रतीक में प्रस्तुत करना ही काव्य है।” यह कथन किस विद्वान का है?
(A) यीट्स
(B) मालार्मे
(C) बोदलेयर
(D) एडिंगटन?
? सर आर्थन एडिंगटन के अनुसार “अणु और तारा के मध्य बिन्दु में मनुष्य के सभी आयमों को प्रतीक में प्रस्तुत करना ही काव्य है।”
13. अंग्रेजी के ‘इमेज’ शब्द के लिए हिन्दी में ‘बिम्ब’ का प्रयोग सर्वप्रथम किसने किया?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल?
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेंद्र
◆ अंग्रेजी के ‘इमेज’ शब्द के लिए हिन्दी में ‘बिम्ब’ का प्रयोग सर्वप्रथम आ. रामचंद्र शुक्ल ने किया।(डॉ. केदारनाथ सिंह के अनुसार)
★ “जिस प्रकार अंग्रेजी के अनेक पारिभाषिक शब्दों के लिए उन्होंने हिन्दी में नए पारिभाषिक शब्द गढ़े थे, उसी प्रकार ”इमेज’ के लिए ‘बिम्ब शब्द की उद्भावना की थी। ( डॉ. केदारनाथ सिंह ने आ. रामचंद्र शुक्ल के लिए कहा)
14. निम्नलिखित में से बिम्ब और प्रतीक में कौनसा अंतर सही नही है?
(A) बिम्ब की शब्दावली बहुअर्थी होती है जबकि प्रतीक की एकार्थी।?
(B) बिम्ब का सम्बन्ध भाव और विचार से होता है जबकि प्रतीक देशकाल वातावरण, संस्कृति, परम्परा आदि से जुड़ा होता है।
(C) बिम्ब-विधान के लिए चित्रात्मक शैली होनी आश्यक है जबकि प्रतीक विधान वर्णनात्मक शैली में उपस्थित किया जा सकता है ।
(D) बिम्ब विधान के अन्तर्गत चित्रात्मकता है, किन्तु प्रतीक विधान के लिए चित्रात्मकता अनिवार्य नहीं है ।
◆ बिम्ब और प्रतीक में अंतर:-
★ बिम्ब किसी अप्रस्तुत वस्तु का मानसिक या काल्पनिक रूप होता है जबकि प्रतीकों रूप में सदा ऐसी वस्तुओं का व्यवहार किया जाता है जिनके रूप और प्रवृत्ति से सभी परिचित होते हैं।
★ बिम्ब की शब्दावली एकार्थी होती है जबकि प्रतीक की बहुअर्थी ।
★ बिम्ब का सम्बन्ध भाव और विचार से होता है जबकि प्रतीक देशकाल वातावरण, संस्कृति, परम्परा आदि से जुड़ा होता है।
★ बिम्ब विधान के अन्तर्गत चित्रात्मकता है, किन्तु प्रतीक विधान के लिए चित्रात्मकता अनिवार्य नहीं है ।
★ प्रतीक विधान वर्णनात्मक शैली में उपस्थित किया जा सकता है किन्तु बिम्ब-विधान के लिए चित्रात्मक शैली होनी आश्यक है।
15. निम्नलिखित में से कौनसा बिम्ब का तत्व नही है?
(A)सार्थक शब्द
(B) ऐन्द्रिक
(C) अमूर्त?
(D) कल्पना
◆ बिम्ब के प्रमुख कारक (तत्व) :-
1. कल्पना
2. ऐन्द्रिक
3. सार्थक शब्द
4. स्मृति
16. निम्नलिखित में से कौनसा बिम्ब की विशेषता नही है?
(A) काव्य बिम्ब का माध्यम शब्द है।
(B) बिम्ब मूर्त होता है।
(C) बिम्ब मानवीय संवेदनाओं से संयुक्त होता है
(D) बिम्ब के निर्माण के लिए कल्पना की सहायता नही लेनी पड़ती है।?
◆ बिम्ब की विशेषता :-
1.काव्य बिम्ब का माध्यम शब्द है।
2. बिम्ब चित्रात्मक होता है।
3. बिम्ब ऐन्द्रिय अनुभव से सम्बद्ध होता है।
4. बिम्ब मानवीय संवेदनाओं से संयुक्त होता है।
5. बिम्ब मूर्त होता है।
6. बिम्ब शब्दार्थ द्वारा निर्मित होता है।
7. बिम्ब के निर्माण के लिए कल्पना की सहायता लेनी पड़ती है।
8. बिम्ब एक प्रकार का शब्दचित्र है।
9. बिम्ब वस्तुओं के आन्तरिक सादृश्य का प्रत्यक्षीकरण है।
10. बिम्ब ऐन्द्रिय माध्यम के द्वारा आध्यात्मिक अथवा तार्किक सत्यों तक पहुँचने का एक मार्ग है।
11. बिम्ब एक अमूर्त विचार अथवा ‘भावना’ की पुनर्रचना है।
12. बिम्ब दो विरोधी संवेदनाओं अथवा अनुभूतियों का आन्तरिक तनाव है ।
17. हिंदी में बिम्बवादी अवधारणा की सर्वप्रथम विस्तृत व्याख्या किसने दी?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह ?
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेंद्र
? हिंदी में बिम्बवादी अवधारणा की सर्वप्रथम विस्तृत व्याख्या डॉ. केदारनाथ सिंह ने की।
18. काव्यात्मक बिम्ब को मनोविश्लेषणात्मक दृष्टि से देखने वाले विद्वानों मे से कौनसा नही है?
(A)श्रीमती स्पंजियन
(B)रॉबिन स्केल्टन
(C)एडवर्ड स्टोरर?
(D)लिविंगस्टन लॉवेस
? काव्यात्मक बिम्ब को मनोविश्लेषणात्मक दृष्टि से देखने वाले विद्वान :- श्रीमती स्पंजियन, प्रो. लिविंगस्टन लॉवेस, एडवर्ड ए. आर्मस्ट्रॉगं, रॉबिन स्केल्टन,डॉ.नगेन्द्र, अज्ञेय, और प्रभाकर माचवे ।
19. सर्वप्रथम स्पष्ट शब्दों में बिम्ब विधान की चर्चा किसने की थी?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल?
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेंद्र
20. किसके संकलन को बिम्बवादी कविताओं का प्रथम प्रतिनिधि संग्रह कहा जा सकता है।
(A)श्रीमती स्पंजियन
(B)रॉबिन स्केल्टन
(C)एडवर्ड स्टोरर?
(D)लिविंगस्टन लॉवेस
? एडवर्ड स्टोरर के संकलन (1908 ई. )को बिम्बवादी कविताओं का प्रथम प्रतिनिधि संग्रह कहा जा सकता है।
★ एडवर्ड स्टोरर के संकलन में पहली बार एक ऐसी कविता प्रकाशित हुई जिस का शीर्षक था ‘बिम्ब’ ।
21. आधुनिक अर्थ में बिम्ब का प्रयोग पहली बार किस विद्वान ने किया?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल?
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेंद्र
★ आधुनिक अर्थ में बिम्ब का प्रयोग पहली बार आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने ही किया।
22. निम्नलिखित में से बिम्ब विधान के संबंध कौनसा कथन सत्य नही है?
(A)आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने बिम्ब विधान को ‘चित्र विधान’ माना।
(B) सुमित्रानंदन पंत ने बिम्ब के लिए ‘चित्रभाषा’ शब्द का प्रयोग किया है।
(C) महादेवी वर्मा ने बिम्ब को ‘व्यक्ति निर्मित पुराण’ माना।
(D) उपरोक्त में से कोई नही
? सी. डे लिविस ने बिम्ब को ‘व्यक्ति निर्मित पुराण’ कहा है।
★ महादेवी वर्मा ने बिम्ब को ‘भावनाओं का चित्रण’ माना।
★ आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने बिम्ब विधान को ‘चित्र विधान’ माना।
★ सुमित्रानंदन पंत ने बिम्ब के लिए ‘चित्रभाषा’ शब्द का प्रयोग किया है।(‘पल्लव’ की भूमिका में )
★ सी. डे लिविस ने बिम्ब को ‘व्यक्ति निर्मित पुराण’ कहा है।
23. आधुनिक हिन्दी कविता में बिम्ब विधान’ पर सर्वप्रथम विस्तार से और वैज्ञानिक ढंग से अध्ययन करने वाले कौन है?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह ?
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेंद्र
★ आधुनिक हिन्दी कविता में बिम्ब विधान’ पर सर्वप्रथम विस्तार से और वैज्ञानिक ढंग से अध्ययन करने वाले डॉ. केदारनाथ सिंह है।
24. हिंदी आलोचना के क्षेत्र में ‘बिम्ब’ शब्द के प्रथम प्रयोक्ता और व्याख्याता कर्त्ता कौन है?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल?
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेन्द्र
★ “हिंदी आलोचना के क्षेत्र में ‘बिम्ब’ शब्द के प्रथम प्रयोक्ता और व्याख्याता आचार्य रामचंद्र शुक्ल ही है। “(डॉ. केदारनाथ सिंह के अनुसार)
25.” बिना बिम्ब ग्रहण के अर्थ-ग्रहण हो ही नहीं सकता।” यह परिभाषा किस विद्वान ने दी है?
(A) आ. रामचंद्र शुक्ल?
(B) डॉ. केदारनाथ सिंह
(C) आ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. नगेन्द्र
★ “बिना बिम्ब ग्रहण के अर्थ-ग्रहण हो ही नहीं सकता।”
(आ.रामचंद्र शुक्ल के अनुसार,चिन्तामणिः प्रथम भाग,)
प्रतीकवाद(prateekavad/symbolism)
प्रतीक/प्रतीकवाद(prateek/prateekavad)
बिम्बवाद(bimbavaad/imagism)
बिम्ब/ बिम्बवाद(bimb/bimbavad)
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