पहलवान की ढोलक : विस्तृत विश्लेषण एवं परीक्षा नोट्स

यहाँ फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ द्वारा रचित प्रसिद्ध आंचलिक कहानी ‘पहलवान की ढोलक’ (कक्षा 12वीं, NCERT आरोह भाग-2 एवं विभिन्न प्रतियोगी परीक्षाओं हेतु) के विस्तृत और परीक्षा-उपयोगी नोट्स दिए गए हैं।

1.सामान्य परिचय एवं संदर्भ

• लेखक: फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ (हिन्दी के मूर्धन्य आंचलिक कथाकार)
• विधा: आंचलिक कहानी
• मुख्य पात्र: लुट्टन सिंह (पहलवान), चाँद सिंह (शेर का बच्चा), बादल सिंह (चाँद सिंह का गुरु), राजा श्यामानंद, नए राजकुमार
• परिवेश: उत्तर भारत का एक गाँव (आंचलिक पृष्ठभूमि)

• मूल विषय: लोक-कला का व्यवस्था और आधुनिकता के द्वंद्व में पतन, अदम्य जिजीविषा (जीने की अदम्य इच्छा), महामारी का संत्रास और ढोलक की संजीवनी शक्ति

  प्रस्तुत पीडीएफ (NCERT कक्षा 12, आरोह भाग-2) के आधार पर फणीश्वर नाथ रेणु द्वारा रचित प्रसिद्ध आंचलिक कहानी ‘पहलवान की ढोलक’ के संपूर्ण विस्तृत अध्ययन नोट्स, कठिन शब्दों के अर्थ एवं परीक्षा-उपयोगी विश्लेषण यहाँ प्रस्तुत हैं:

  अध्याय: पहलवान की ढोलक (आंचलिक कहानी)

  • लेखक: फणीश्वर नाथ रेणु
  • विधा: आंचलिक कहानी
  • मूल स्वर: व्यवस्था-परिवर्तन के कारण लोक-कला और लोक-कलाकार की उपेक्षा, मानवीय जिजीविषा और कला का जीवन-दायिनी प्रभाव।

  1. पाठ का मूल उद्देश्य व संवेदना

  1. व्यवस्था परिवर्तन और लोक-कला की त्रासदी: पुरानी सामंती व्यवस्था (राजा साहब) के जाने और नई विलायती सोच वाली व्यवस्था (राजकुमार) के आने पर लोक-कलाओं (पहलवानी) का अप्रासंगिक हो जाना। यह ‘भारत’ पर ‘इंडिया’ के छा जाने की समस्या को रेखांकित करता है।
  2. कला और मानवीय जिजीविषा का संबंध: ढोलक की थाप के माध्यम से यह दर्शाना कि विपरीत एवं भीषण परिस्थितियों (महामारी, भूख और मृत्यु) में भी कला मनुष्य को लड़ने का हौसला और जीने की संजीवनी शक्ति देती है।
  3. अदम्य संघर्ष एवं मानवीय स्वाभिमान: अनाथ बचपन से लेकर पुत्र-शोक और स्वयं मृत्यु के मुख में जाने तक लुट्टन पहलवान के कभी हार न मानने वाले जज्बे का उद्घाटन।

  2. विस्तृत पाठ-सार एवं प्रमुख घटनाक्रम

  1. अनाथ बचपन और पहलवानी की शुरुआत

  • लुट्टन के माता-पिता का देहांत 9 वर्ष की आयु में ही हो गया था। सौभाग्यवश उसका बाल-विवाह हो चुका था, इसलिए विधवा सास ने उसे पाल-पोसकर बड़ा किया।
  • सास पर गाँव वालों द्वारा किए जाने वाले अत्याचारों का बदला लेने की धुन में उसने कसरत शुरू की, गाय चराई और धारोष्ण दूध पिया।
  • जवानी में कदम रखते ही वह सुडौल, मांसल शरीर वाला अजेय पहलवान बन गया।

  2. श्यामनगर का मेला और ‘शेर के बच्चे’ को चुनौती

  • श्यामनगर के दंगल में पंजाब के प्रसिद्ध पहलवान चाँद सिंह (‘शेर का बच्चा’) ने सभी पहलवानों को हराकर तहलका मचा रखा था।
  • राजा साहब उसे राज-पहलवान रखने का विचार कर ही रहे थे कि लुट्टन ने उसे खुले मैदान में चुनौती दे दी।
  • राजा साहब और मैनेजर ने उसे रोकने का प्रयास किया, लेकिन लुट्टन ने लड़ने की ज़िद की।
  • पूरे दंगल में केवल ढोल की आवाज़ ही लुट्टन की पथ-प्रदर्शक और गुरु थी। ढोल की ताल से प्रेरणा लेकर लुट्टन ने पैंतरा बदला और चाँद सिंह को चारों खाने चित कर दिया।
  • राजा श्यामानंद ने गद्गद होकर उसे गले से लगा लिया और उसे राज-दरबार का राज-पहलवान घोषित कर दिया।

  3. राज-दरबार का सुख और 15 वर्षों का स्वर्णिम काल

  • राजा साहब के संरक्षण में लुट्टन 15 वर्षों तक अजेय रहा। उसने ‘काला खाँ’ जैसे खूंखार पहलवान को भी हरा दिया।
  • इस दौरान उसकी पत्नी दो बेटों को जन्म देकर स्वर्ग सिधार गई। लुट्टन ने अपने दोनों बेटों को भी भाभी राज-पहलवान के रूप में प्रशिक्षित किया और ढोलक को ही अपना एकमात्र गुरु मानने की शिक्षा दी।

  4. सत्ता परिवर्तन और राज-दरबार से निष्कासन

  • वृद्ध राजा साहब के निधन के बाद विलायत से लौटे नए राजकुमार ने सत्ता संभाली।
  • नए शासक को दंगल की जगह ‘घोड़ों की रेस’ पसंद थी। उसने पहलवानों की खुराक के खर्च को ‘टैरिबुल’ (Terrible) बताकर लुट्टन और उसके दोनों बेटों को दरबार से निकाल दिया।
  • लुट्टन कंधे पर ढोलक लटकाए गाँव वापस लौट आया और गाँव के युवकों को कुश्ती सिखाने लगा, लेकिन गरीबी के कारण अखाड़ा बंद हो गया।

  5. गाँव में महामारी, भूख और ढोलक की संजीवनी

  • गाँव पर अनावृष्टि (सूखे), अन्न की कमी तथा मलेरिया और हैजे का भीषण प्रकोप हुआ। गाँव में रोज़ाना लाशें उठने लगीं।
  • दिन में लोग अपनों को ढाढ़स बंधाते, लेकिन सूर्यास्त होते ही सन्नाटा और मौत का खौफ छा जाता।
  • ऐसी काली, भयावह रातों में संध्या से लेकर सुबह तक केवल लुट्टन की ढोलक बजती थी, जो मरते हुए और बीमार ग्रामीणों की नसों में बिजली दौड़ाकर उन्हें मृत्यु से न डरने का संबल (संजीवनी) देती थी।

  6. पुत्र-शोक और पहलवान का अमर अंत

  • महामारी की चपेट में आकर पहलवान के दोनों बेटे भी एक ही रात मर गए। मरते समय बेटों ने कहा—“बाबा! उठा पटक दो वाला ताल बजाओ!”।
  • लुट्टन ने पूरी रात ढोलक बजाई। सुबह दोनों पुत्रों के शवों को कंधे पर लादकर नदी में बहा आया और उस रात भी उसने दूने उत्साह से ढोल बजाकर गाँव वालों की हिम्मत बँधाई।
  • चार-पाँच दिन बाद एक रात जब ढोलक की आवाज़ नहीं आई, तो सुबह शिष्यों ने जाकर देखा कि पहलवान की मृत्यु हो चुकी थी।
  • मरते समय लुट्टन ने अंतिम इच्छा व्यक्त की थी कि उसे चिता पर ‘पेट के बल’ लिटाया जाए (क्योंकि वह जिंदगी में कभी किसी से चित नहीं हुआ) और चिता सुलगाते समय ढोलक बजाई जाए।

  4. ढोलक के बोल और उनका प्रतीकात्मक अर्थ (तालमेल)

  ढोल के बोल	पहलवान और ग्रामीणों के लिए अर्थ
  चट्-धा, गिड़-धा	‘आ जा भिड़ जा, आ जा भिड़ जा!’
  ढाक्-ढिना, ढाक्-ढिना	‘वाह पट्टे! वाह पट्टे!!’
  चट्-गिड़-धा, चट्-गिड़-धा	‘मत डरना, मत डरना!’
  धाक-धिना, तिरकट-तिना	‘दाँव काटो, बाहर हो जा!’
  चटाक्-चट्-धा, चटाक्-चट्-धा	‘उठाकर पटक दे! उठाकर पटक दे!!’
  धिना-धिना, धिक-धिना	‘चित करो, चित करो!’
  धा-गिड़-गिड़, धा-गिड़गिड़	‘वाह बहादुर! वाह बहादुर!!’

  4. कठिन एवं विशिष्ट शब्दों के अर्थ

  शब्द	अर्थ
  निस्तब्धता	गहरा सन्नाटा / शांति / नीरवता
  भयार्त्त	भय से व्याकुल / डरा हुआ
  पेचक	उल्लू
  धारोष्ण दूध	दुहने के तुरंत बाद का हल्का गर्म व ताजा दूध
  मांसल	हृष्ट-पुष्ट / बलिष्ठ मांसपेशियों वाला
  टायटिल	उपाधि / खिताब (Title)
  दुलकी	हल्की दौड़ या चाल (जैसे घोड़े की चाल)
  किंचित	थोड़ा-सा / कुछ
  चित्त / चित करना	पीठ के बल पटक देना / पराजित करना
  उदस्थ करना	पेट में उतारना / खा जाना
  गिलोरी	पान का बीड़ा
  अबरख	अभ्रक (एक चमकीला खनिज पदार्थ)
  अनावृष्टि	सूखा / वर्षा न होना
  स्पंदन-शून्य	चेतनाहीन / जिसमें कोई गति या धड़कन न बची हो
  स्नायु	नसें (Nerves)
  पथ्य	रोगी के लिए उपयुक्त व हल्का सुपाच्य भोजन
  चपेटाघात	थपेड़े या आघात की मार
  निस्पंद	गतिहीन / अचेत

   

  6.कहानी के प्रमुख वैचारिक एवं प्रतीकात्मक पक्ष

• लोक-कला बनाम आधुनिक व्यवस्था:
  कहानी यह स्पष्ट करती है कि सामंती या आधुनिक सत्ता जब अपनी पारंपरिक लोक-कलाओं (कुश्ती, ढोलक आदि) को त्यागकर विदेशी और व्यावसायिक शौक अपना लेती है, तो लोक-कलाकार भुखमरी और उपेक्षा के शिकार हो जाते हैं।
• अदम्य जिजीविषा (जीने की इच्छा):
  पहलवान की ढोलक केवल एक वाद्य यंत्र नहीं है, वह मृत्यु के भयावह सन्नाटे के विरुद्ध जीवन के संघर्ष और अजेय मानवीय संकल्प का प्रतीक है।
• ढोलक – संजीवनी शक्ति के रूप में:
  जब दवा, डॉक्टर और भोजन सब निष्प्रभावी हो गए थे, तब ढोलक की आवाज ग्रामीणों के गिरते मनोबल को थामने वाली एकमात्र औषधि बनी।

  7.परीक्षा-उपयोगी महत्वपूर्ण प्रश्न एवं बिंदु

• लुट्टन पहलवान का गुरु कौन था?
  लुट्टन का कोई सांसारिक गुरु नहीं था, वह ‘ढोलक’ को ही अपना गुरु मानता था।
• चाँद सिंह के गुरु का क्या नाम था?
  बादल सिंह।
• लुट्टन ने श्यामनगर के दंगल में किसे हराया था?
  पंजाब के पहलवान चाँद सिंह (‘शेर का बच्चा’) को।
• राजा श्यामानंद के बाद राज-व्यवस्था में क्या बदलाव आया?
  नए राजकुमार ने कुश्ती को फिजूलखर्ची मानकर बंद करवा दिया और घोड़ों की रेस को बढ़ावा दिया।
• महामारी के समय ढोलक गाँव में क्या काम करती थी?
  ढोलक महामारी से भयभीत और मरते हुए ग्रामीणों में जीने की उम्मीद, शक्ति और चेतना जगाने का कार्य करती थी।
• लुट्टन की अंतिम इच्छा क्या थी?
  उसकी अंतिम इच्छा थी कि चिता पर उसे पेट के बल सुलाया जाए (क्योंकि वह जिंदगी भर कभी चित नहीं हुआ) और चिता सुलगाते समय ढोलक जरूर बजाई जाए।
• लुट्टन पहलवान ने ढोल को ही अपना गुरु क्यों माना?
  लुट्टन का कोई पारंपरिक गुरु नहीं था। दंगल में संकट के समय ढोलक की आवाज़ ने ही उसे दाँव-पेंच सिखाए, हिम्मत दी और विजय दिलाई, इसलिए उसने आजीवन ढोल को ही अपना गुरु माना।
• गाँव में महामारी फैलने पर ढोलक क्या भूमिका निभाती थी?
  ढोलक की आवाज़ से बीमारी या बुखार ठीक नहीं होता था, लेकिन वह भय और सन्नाटे से ग्रस्त ग्रामीणों को मौत से लड़ने की मानसिक शक्ति और संजीवनी ऊर्जा देती थी।
• ‘भारत पर इंडिया के छा जाने’ का कहानी में क्या संदर्भ है?
  यह देसी ग्रामीण लोक-संस्कृति, परंपराओं और लोक-कलाकारों (भारत) पर पश्चिमी प्रभाव वाली आधुनिक और संवेदनहीन नई व्यवस्था (इंडिया) के हावी हो जाने की त्रासदी को दर्शाता है।