आ रामचंद्र शुक्ल के कथन (रीतिकाल के संबंध में)(aa ramchandra shukl ke kathan (reetikal ke sambandh men))

• “इसका एक-एक दोहा हिन्दी साहित्य में एक-एक रत्न माना जाता है।”
• “बिहारी की भाषा चलती होने पर भी साहित्यिक है।”
• “इसमें तो रस के ऐसे छींटे पड़ते हैं जिनसे हृदय-कलिका थोड़ी देर के लिए खिल उठती है।”
• “जिस कवि में कल्पना की समाहार शक्ति के साथ भाषा की समाहार शक्ति जितनी अधिक होगी उतनी ही वह मुक्तक की रचना में सफल होगा।”
• “कविता उनकी श्रृंगारी है, पर प्रेम की उच्च भूमि पर नहीं पहुंचती, नीचे ही रह जाती है।”
• “यदि प्रबंधकाव्य एक विस्तृत वनस्थली है, तो मुक्तक चुना हुआ गुलदस्ता।” (बिहारी के बारे में)

• “इनका सच्चा कवि हृदय था।”
• “रीतिकाल के प्रतिनिधि कवियों में पद्माकर को छोड़ और किसी कवि में मतिराम की-सी चलती भाषा और सरल व्यंजना नहीं मिलती।”

• “उनके प्रति भक्ति और सम्मान की प्रतिष्ठा हिंदू जनता के हृदय में उस समय भी थी और आगे भी बराबर बनी रही या बढ़ती गई।”
• “भूषण के वीर रस के उद्गार सारी जनता के हृदय की संपत्ति हुए।”
• “जिसकी रचना को जनता का हृदय स्वीकार करेगा उस कवि की कीर्ति तब तक बराबर बनी रहेगी, जब तक स्वीकृति बनी रहेगी।”
• “शिवाजी और छत्रसाल की वीरता का वर्णनों को कोई कवियों की झूठी ख़ुशामद नहीं कह सकता।”
• “वे हिंदू जाति के प्रतिनिधि कवि हैं।”

• “ये आचार्य और कवि दोनों रूपों में हमारे सामने आते हैं।”
• “रीतिकाल के कवियों में यह बड़े ही प्रतिभा सम्पन्न कवि थे।”
• “कवित्वशक्ति और मौलिकता देव में खूब थी पर उनके सम्यक स्फूर्ण में उनकी रुचि विशेष प्रायः बाधक हुई है।”
• “रीतिकाल के कवियों में ये बड़े ही प्रगल्भ और प्रतिभासंपन्न कवि थे, इसमें संदेह नहीं।”

• “रीतिकाल की सनक इन में इतनी अधिक थी कि इन्हें ‘यमुना लहरी’ नामक देव-स्तुति में भी नवरस और षट् ऋतु सुझाई पड़ी है।”
• “षट् ऋतुओं का वर्णन इन्होंने विस्तृत किया है पर वही श्रृंगारी उद्दीपन के ढंग का।”
• “ग्वाल कवि ने देशाटन अच्छा किया था और उन्हें भिन्न-भिन्न प्रांतों की बोलियों का अच्छा ज्ञान हो गया था।”

• “घनानन्द ‘साक्षात रस मूर्ति’ है।”
• “प्रेम मार्ग का ऐसा प्रवीण और वीर पथिक तथा ज़बांदानी का दावा रखने वाला ब्रजभाषा का दूसरा कवि नहीं हुआ।”
• “भाषा के लक्षक एवं व्यंजक बल की सीमा कहाँ तक है, इसकी पूरी परख इन्हीं को थी।”

• “इनकी भाषा ललित और सानुप्रास होती थी।” (चिंतामणि त्रिपाठी के बारे में)
• “भाषा चलती होने पर भी अनुप्रासयुक्त होती थी।” (बेनी के बारे में)
• “भाषा इनकी बड़ी स्वाभाविक, चलती और व्यंजना पूर्ण होती थी।” (मंडन के बारे में)
• “ऐसा सर्वप्रिय कवि इस काल के भीतर बिहारी को छोड़ दूसरा नहीं हुआ है। इनकी रचना की रमणीयता ही इस सर्वप्रियता का एकमात्र कारण है।” (पद्माकर के बारे में)
• “इस ग्रंथ को इन्होंने वास्तव में आचार्य के रूप में लिखा है, कवि के रूप में नहीं।” (महाराजा जसवंत सिंह के ग्रंथ ‘भाषा भूषण’ के बारे में)
• “श्रीपति ने काव्य के सब अंगों का निरूपण विशद रीति से किया है।” (श्रीपति के बारे में)
• “छंदशास्त्र पर इनका-सा विशद निरूपण और किसी कवि ने नहीं किया है।” (सुखदेव मिश्र के बारे में)
• “इनकी रचना कलापक्ष में संयत और भावपक्ष में रंजनकारिणी है।” (भिखारी दास के बारे में)

रीति काल का आरम्भ :-

• हिन्दी रीति ग्रंथों की अखंड परम्परा एवं रीति काल का आरम्भ आचार्य शुक्ल चिन्तामणि से मानते हैं।
• आ. शुक्ल ने प्रथम आचार्य चिन्तामणि को माना है।
• केशव को ‘कठिन काव्य का प्रेत’ शुक्ल ने उनकी क्लिष्टता के कारण कहा है।